Penitência não é pena ou castigo, mas está relacionada a mudança de vida e a conversão. Muitas vezes essa conversão não vem naturalmente pela própria vontade, mas pela oração de alguém que era temente ao Senhor como está em 1 Reis 8:33-34, quando Salomão intercede a Deus pelo povo dizendo: "Quando vosso povo de Israel for derrotado por seus inimigos por ter pecado contra vós, se se voltarem para vós, dando glória ao vosso nome e vierem orar e vos suplicar neste templo, ouvi-os do alto dos céus, perdoai o pecado de vosso povo de Israel e reconduzi-o à terra que destes a seus pais."
Por essa passagem, é possível verificar que o povo Judeu tinha um rei que intercedia por eles, porem precisavam tomar uma atitude, era a de ir ao templo enaltecer ao Criador e se arrepender de sua forma de agir. Salomão sabia que o mau procedimento do seu povo iria acarretar mais que uma derrota. Conduzidas pelo pecado, as pessoas se deixariam longe do Pai. O pecado tem haver com separação da graça de Deus.
Aquelas pessoas precisavam mudar de vida, fazer o que era certo e ir ao templo suplicar o favor de Deus. Com esse intuito, a sabedoria do rei Salomão o instigou a oração diretamente com o Senhor dos exércitos, para que os pedidos fossem aceitos no templo e o arrependimento daquelas pessoas viesse a tocar o coração de Deus e que ele as levasse a um lugar seguro. Penitencia tem relação com arrependimento dos pecados. Em outra passagem em II Crônicas 6,29-30, A Palavra de Deus vai relembrar a oração de Salomão em que fala de reconhecer a chaga dolorosa, essa chaga que é o pecado contra Deus que impregna o ser humano, na prece suplicante no templo, para ser ouvido pelo Senhor que conhece o coração dos filhos e assim, dará o perdão conforme a sinceridade de cada um.
Por essa razão, a consequência de estar na presença do Altíssimo, é ficar limpo. Penitência tem relação com ser piedoso consigo mesmo e se sentir puro e livre. Como fez Josias, visto no livro do Eclesiástico capítulo 49: 3-4, que diz: "Foi divinamente destinado a levar o povo à penitência, e robusteceu a piedade numa época de pecado. Voltou o coração para o Senhor e fez desaparecer as abominações da impiedade."
Josias voltou seu coração para Deus, e seu posicionamento era de aversão ao erro. Levou muitos a contrição perante as leis divinas. A penitência tem relação com arrependimento.
A penitência tem relação com mudança de total de vida. O evangelho nos pede a radicalidade da transformação pessoal, única e intransferível. A água criatura instrumental de Deus, ao ser derramada na cabeça do ser humano significa que tudo que era do homem, é agora dissolvido no derramar pela passagem da água pelo corpo. Ficou para o curso da água levar embora e para o batizante renunciar e nunca mais querer ser ou viver na vida velha. João Batista fazia o Batismo de penitência, isto é, de arrependimento dos erros e reconhecimento do certo e aceitação de Deus como único Senhor.
Ainda, João Batista prepara as pessoas para ansiarem pelo fogo do Espírito Santo que viria pelo poder de Jesus. Penitência tem relação com Pentecostes. A Palavra diz: "Eu vos batizo com água, em sinal de penitência, mas aquele que virá depois de mim é mais poderoso do que eu e nem sou digno de carregar seus calçados. Ele vos batizará no Espírito Santo e em fogo." (Mt 3,11) Penitência tem relação com posicionamento. A relação aqui atribuída tem haver com o incômodo e as aflições sofridas por haver ofendido os mandamentos da Lei de Deus. Os transtornos a si mesmo, podem sugerir algum ato de sacrifício para perdão dos próprios pecados. Mas para Deus o que importa é a sinceridade de coração. O Senhor Deus dos exércitos, que se encarnou no seio da virgem Maria e se fez homem, para salvação da humanidade se alegra com o filho que foi ao templo, teve quebrantamento em sua mente e em seu coração, e se arrependeu de seus maus procedimentos.
Paulo em uma de suas cartas a Corinto vai dizer: “Agora me alegro, não porque fostes entristecidos, mas porque esta tristeza vos levou à penitência. Pois fostes entristecidos segundo Deus” (2 Cor 7,09) Esse trecho compreende que o arrependimento pode provocar uma fisionomia de tristeza, por que a ofensa a Deus provoca dor profunda. Foi o que disse Salomão é uma chaga dolorosa. Mas, Deus que penetra o coração do filho arrependido, o perdoa e faz demonstrações do seu amor.
Foi por meio de Jesus Cristo que o Amor veio a Terra, e permitiu a absolvição dos pecados por meio da confissão a um sacerdote confessor, a quem foi delegada a sublime função de ouvido de Deus e de ser canal que liberta o ser das amarras com o Passado e avanço a um futuro. O sacerdote fica assim convocado a ser canal de conversão. Por isso a penitência tem haver com Reconciliação com Deus.
Que Deus possa transformar todo pranto em festa, toda tristeza em alegria de ser reconciliado com o Amor que só nos faz bem. Por isso, que a penitência tem relação com vida nova. Flavia Marques 3º Elo de Aliança – Comunidade Renascidos em Pentecostes.